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愛努民族博物館
→愛努(AINU)民族博物館，入口處的村長像。當天正好下著雨，霧茫茫的一片，遊客也不多。高聳的雕像孤立在雨中，似乎在講著少數民族凋零的故事。其實地球上不也是有很多的地方如此？強勢文化語言的入侵，讓弱勢者不知何去何從。政府有能力者如台灣日本，還能藉由觀光資源來維持此種文化，但沒有餘力的呢？…也許就從地球上消失了。
←這是用夜視功能拍的愛努人生活狀況，是一個模擬他們日常生活的原景。我發現一個情況，真正的原住民雖然過著漁獵的生活，但他們的文化一定會對動植物保持戒慎景仰的心；而非濫殺無辜。例如愛努族對熊的崇拜，布農族與百步蛇的息息相關。
→愛努族男與女的傳統服飾。
←愛努將自然、動植物、道具等與人類生活有關的所有現象與事物，認為是神的存在或為神的化身，舉行了許多的儀式。在這些儀式當中，最重要的就是IYOMANTE，「送熊靈」。在向眾神祈禱的同時，跳這支舞。
家是以茅草、矮竹、樹皮等材料搭蓋而成。規模約深7公尺寬5公尺左右，在靠屋內入口的地方設有火爐，後方則擺放有被視為是寶物，即興和人交易所得來的漆器類。（文出自愛努民族博物館館內導覽）
→離開這地方的時候，我回頭望了一下。也思考一個問題：「到底文明與科技間的關係，是互補還是互抵？」
←雖然北海道四處可見各式貓頭鷹的木雕，但我卻獨鍾博物館內，由愛努人雕刻的這一隻。
﹙底部那一輪白樺樹幹，是在小樽買的，並不是貓頭鷹的本體。﹚
一來是因為便宜，二來是喜歡牠的表情。可是在某天我擦櫃子的時候，發現了不可思議的事：木頭旁邊多了一堆木屑粉末，還有些黑黑的蟲屎！！
也就是說，貓頭鷹下面的木柱部份，給蟲子蛀了﹙不是白蟻﹚。這個不速之客竟然躲在木頭裡，從北海道偷渡到台灣來！
於是我拿出萬能糊朝底部的洞裏猛灌，使用凍結術來制住這隻不知好歹的傢伙。
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